Iki minangka salah sawijining tanduran sing paling umum ing antarane para insectivorous counter. Dheweke tuwuh ing saindenging jagad lan duwe sekitar 100 spesies, sing paling akeh manggon ing Australia lan Selandia Baru. Wakil khas kasebut yaiku sundew (Drosera rotundifolia), sing bisa tuwuh, kalebu ing rawa saka zona temperate Lor. Inggris menehi sunde jeneng puisi sun-dew, yaiku "dewe srengenge." Secara total, tanduran insektivorous meh 500 spesies, dikelompok dadi enem kulawarga. Wakil sing ditemokake ing meh kabeh wilayah ing jagad iki. Ing sisih Eropa Rusia, Siberia, lan Timur Jauh, telung spesies tanduran iki ditemokake: srengenge, ragi bunder, utawa mata raja, ebun srengenge, dewdrop (Drosera rotundifolia L.); sundew Inggris utawa dawa lebur (Drosera anglica Huds.); senggol sundal (Drosera intermedia Hayne.). Minggu iki, tuwuh ing iklim panas, bisa tahan mangsa adhem kanthi mbentuk tunas musim dingin sing dilipat khusus. Ginjel kaya kasebut bisa disimpen ing kanthong udara ing lumut sphagnum saksuwene patang wulan limang wulan.
Sundew leaved lea-bunder © Simon EugsterSabanjure, srengenge bakal dianggep luwih rinci. Malah saka gambar sampeyan bisa nemtokake manawa srengenge duwe jeneng thanks kanggo tetes cair sing nuduhake rambut khusus sing dumunung ing godhong tanduran iki. Dewdrop minangka ramuan abadi. Ing kahanan iklim sing abot karo musim panas sing dawa, kaya sing wis dingerteni, tanduran iki dicocogake kanthi cara khusus: kanggo mangsa iki mbentuk tunas musim sejuk khusus sing dadi jero ketebalan lumut - sphagnum. Ing musim semi awal, nalika salju salju lan wiwit dadi anget srengenge, tunas taunan muncul saka tunas musim dingin iki. Dheweke ora dawa, lancip lan ana ing ketebalan lumut dhewe. Ing lumahing sphagnum yaiku rosette godhong, sing ana ing salah sawijine tanduran bisa luwih saka sedasa. Godhong srengenge karo petioles sing dawa, petiol bisa dawa nganti dawa cm cm, godhong diameter cilik, kurang diameter 1 cm. Saben godhong ditutupi rambut abang tipis sing ora pati penting. Ing saben rambut, utamane ing rambut sing ana ing pinggir lan dawane dawa, ana tetesan cair, sing menehi jeneng tanduran iki. Iki minangka tetesan cair iki sing narik serangga.
Sundew leaved lea-bunder © Arnstein RonningKanggo tanduran sing katon ing permukaan awal, srengenge mekar nganti pungkasan. Kembang saka tanduran iki ing pungkasan wulan Juni - awal Juli. Dheweke digawe pollinated dening pollinating serangga, sing resiko mudhun menyang swiwi sing kalebu rambut lan titisan cair ing mburi. Kanggo ngindhari perkara kasebut, pucuk kembang kembang sing ditandur kanthi dawa (nganti 25 cm) supaya serangga sing tiba ing mburi nectar ora kena kontak karo trap-trap. Ing saben pucuk kembang kembang ing sisih ndhuwur, kembang mekar. Kembang kasebut cilik, dicet putih utawa jambon, diklumpukake kanthi inflorescence cilik - sikat utawa curl. Kembang kasebut kalebu limang kelopak sing katon katon saya putih putih ing latar rawa rawa lan duwe nektar kanggo narik serangga pollinating. Woh-wohan dibentuk ing pungkasan Agustus - awal September. Dheweke mbukak dhewe kanthi bantuan swiwine telung. Ing sajeroning woh iku wiji cilik cilik-cilik spindle. Sawise turu cukup turu ing permukaan sphagnum, dheweke tambah jero lan bisa tuwuh ing taun sabanjure.
Sundew leaved leaj ing bunder © Rosta KracikSawetara pamaca sing takon lan ngrungokake, sing pikirane terus-terusan nggoleki kabeneran universal, bisa uga ora menehi kritik kanthi adil: kanthi menehi kritik kanthi warna godhong, tanduran dhewe ngasilake nutrisi ing proses fotosintesis. Apa banjur dadi pemangune lan menehi pakan serangga? Apa Her Majesty ora ngati-ati Alam, ngremehake prinsip-prinsip panggunaan preduli kanggo donya sing mbebayani kaya tanduran? Sampeyan ndeleng, predator serangga ing rawa kurang mineral, nanging pengin urip! Dadi, replenish bahan kasebut saka badan serangga sing wis dipateni (iki minangka versi ilmuwan). Apik banget: miliaran tetanduran sing apik ing bumi kanthi milah kanthi tentrem kanggo bungah kabeh makhluk sing urip, ngasilake, ngasilake, ngasilake lan entuk bathi kabeh perkara sing urip, lan parasit kasebut mung urip kanthi kepenak! "Kepiye - kita ayu banget, lan kaendahan mbutuhake kurban," kaya sing bakal dakandhani. Lan yen kabeh urip ing Planet kita wiwit tumindak ing prinsip iki: apa ana sing ilang ing urip - njupuk saka sedulur utawa sedulur? Utawa Mungkin prinsip iki wis kerja ing jagad wong? Apa wong isih kurang? Bener, iki wis suwe dijlentrehake dening panulis klasik: jiwane manungsa disusun kanthi becik, mesthi wae cilik (Dostoevsky, umpamane). Ngapunten, para pamiarsa ingkang tresnani, menika mboten ngganggu rahasia.
Klambi ragi sing bunder © NoahElhardtAkeh tukang kebon amatir kaya tanduran predator, siap ngumpulake kanthi ngembang ing windowsills lan pondokan musim panas kanggo nyenengake kaendahane, lan uga nyaranake nggunakake tanduran kasebut kanggo tujuan obat. Mula, ayo terus. Sampeyan bisa nandur srengenge kanthi bantuan wiji, utawa sampeyan bisa mindhah tanduran kasebut langsung menyang lemah sing ditanduri sadurunge. Subat sing ditandur tanduran luwih disiapake saka campuran gambut lan wedhi, amarga alam tanduran iki digunakake kanggo lemah ing lemah sing kurang. Nyirami tanduran disaranake nggunakake mbanyoni ing ngisor. Kanggo iki, pot karo sundew dilebokake ing tray sing banyu terus ana. Nyemprot tanduran ora bisa, iki bisa nyebabake bahan cucuk sing ana ing rambut tanduran. Tanduran kasebut ora kena dipanget, amarga macem-macem nutrisi tambahan mung bisa mbebayani. Lan yen tanduran sampeyan bakal bosok, wah, bungaha kanthi kaendahan!
Sundew leaved lea bunder © H. ZellDiyakini manawa ing obat rakyat, sundew wis digunakake wiwit abad tengahan. Spektrum panggunaan tanduran iki, mesthi luwih akeh tinimbang obat ilmiah. Kaping pisanan, digunakake kanggo penyakit pernapasan. Penyebaran penyakit kasebut ing obat tradisional uga luwih gedhe tinimbang ilmiah. Iki digunakake kanggo asma lan bronkitis, uga kanggo radhang paru-paru, macem-macem kadhemen, batuk, sanajan asal sing ora dingerteni, lan uga ana tuberkolosis. Persiyapan Sundew uga digunakake ing penyakit kayata atherosclerosis, kalebu aterosklerosis pembuluh koroner jantung. Dheweke uga nggunakake srengenge kanggo perawatan epilepsi, kandidiasis, kanggo perawatan sirah lan selesma.
Penulis garis kasebut dhewe ora kudu tuwuh kembang utawa ngrumati sajrone urip kasebut, sanajan dheweke wis ngerti manawa wong ing saindenging jagad iki pancen semangat banget babagan tanduran kasebut. Bocah cilik lan pemuda dheweke ngliwati desa petani Allah sing lali, lan isih cilik tiwas sajrone taun perang. Ing kulawarga petani miskin, luwe lan kadhemen, biasane kulawarga gedhe, ing ngendi kabeh ditahan ing pundhak rapuh saka randha sing ora seneng, urip sajrone perang isih urip. Akeh prekara dhasar sing ora ana. Bocah-bocah tani ora dicekel buku teks, notebook, pensil lan pena tinta. Nanging ing saben omah sing ora ana petani, ana kembang ing windows windows. Kembang uga tuwuh ing kebon ngarep, sanajan pager kayu kasebut wis suwe digunakake kanggo kayu bakar. Bener, wanita petani ora duwe wektu kanggo kembang eksotis. Mangkene, abdi sing andhap asor iki wiwit njaga sikap hormat marang kembang. Lan ing endi kembang predator, sampeyan takon?
Gelombang ragi bunder © BeentreeAku nerangake: Dipercaya manawa manungsa, minangka makhluk rasional, wiwit berkembang wiwit Adam lan Hawa, yen wis nglakoni dosa ing ngarsane Gusti Allah, ngrasakake woh saka wit pengetahuan, sing diusir saka swarga. Kesadaran manungsa, terus berkembang, tambah akeh mbusak wong saka Alam. Ing sawetara wektu, wong wiwit mbayangake awake dhewe minangka panggedhe. Bener, mula dheweke ngerti yen alam ora duwe lelucon lan kudu ditangani kanthi ati-ati. Utamane jiwa manungsa (ora ana sebab) tetep dicekel karo ukum-ukum sing ora dingerteni. Iki minangka conto kanggo sampeyan: Sapa wong sing menehi terang sing ora ngerti ing jaman saiki, hubungane karo wong lanang lan wanita kudu rukun, kudu dipikirake, pisanan saka hubungan spiritual. Kayane wong sing wajar kudu ngerti yen kaendahan (apa wanita, pria) bisa predatory. Pinten sing dikandhakake babagan iki ing fiksi (njupuk, contone, Tolstoy, Dostoevsky, Turgenev, Bestuzhev-Marlinsky). Nanging, pikirane ora bisa nglawan prekara-prekara kaendahan, lan jiwa manungsa tumiba ing praupane. Lan banjur, kaya psikolog seneng ngomong, urip manungsa mudhun banget. Pranyata Her Majesty Nature ora bisa dikalahake kanthi alesan manungsa. Lan banjur, mbantah, para pamaca sing apik banget, 1:) babagan sesambungan manungsa sing pait, kalebu, lan ora mung wong sing tresna (apa dheweke salah saka Madame Nature); 2) Napa Alam nyetel traps ing Planet kayata: seneng kaendahan, njaluk kesenengan sing stupefying, kekuwatan utawa kekayaan lan ... sirna. Ing sawetoro wektu, supaya tanduran pembunuh mekar ing antarane para pecandu amatir ing windowsills lan bed kembang minangka salah sawijining simbol misteri Alam: kenapa kadang iki kejam?
