Ing kene kita ngajak para pembaca sing ditresnani kelingan karo loro episode saka crita Leo Tolstoy "Haji Murat."
Ukara Hadji Murad Hadji Murad saka taun 1851 lithografi.Mangkene crita iki diwiwiti:
"Aku bali menyang omah ing sawah. Iki ing pertengahan musim panas. Gulange wis dibersih lan meh telat mubeng.
Ana pilihan kembang sing apik banget ing musim iki: biji abang, putih, jambon, wangi sing alus banget; sombong angkuh; putih susu karo tengah kuning sing padhang "katresnan-not-love" kanthi bau pedhes sing apik; colza kuning nganggo ambune madu; lonceng berbentuk tulak sing dhuwur lan putih; kacang polong; kuning, abang, jambon, wungu, scabioses apik; karo fluff pink sethitik lan plantain mambu sing apik banget dirungokake; cornflowers, biru sing cerah ing srengenge lan ing mangsa enom lan biru lan blush ing wayah sore lan nalika umur tuwa; lan alus, kanthi mambu almond, langsung sirip, kembang dodder.
Aku milih klompok kembang sing beda-beda lan aku mulih nalika aku weruh ing raspberry sing apik, kanthi mekar, burdock saka jinis sing kita sebut "Tatar" lan sing ditanduri kanthi ati-ati, lan nalika ora sengaja dipotong, para mower dibuwang supaya ora nundhung tangane. Aku mutusake kanggo nyusut burdock iki lan sijine ing tengah Bouquet. Aku menek ing selokan, lan wis nggawa kembang sing wis ngrumat ing tengah lan kepenak lan languidly turu, ana bumblebee, wiwit njabut kembang. Nanging angel banget: ora mung batang saka batang kabeh, sanajan nganggo selendang sing dak gandheng, aku dadi kuwat banget, aku perang karo udakara udakara limang menit, nyuwil serat siji sekaligus. Nalika pungkasane nyuwek kembang kasebut, batang kasebut wis ditutupi kanthong, kembang kasebut ora katon seger lan apik banget. Kajaba iku, kanthi ora sopan lan slametan, ora cocog karo kembang sing apik ing buket kasebut. Aku getun amarga muspra aku ngrusak kembang sing apik ing papane, lan mbuwang, "Nanging, iku energi lan kekuwatan urip," panginten, ngeling-eling upaya sing dakgepok kembang. adol nyawane. "
Gambaran dening E.E. Lansere menyang crita "Hadji Murad". "Hadji Murad karo muram mudhun saka gunung"Dalan menyang omah yaiku uap, mung lagi bidang sawah chernozem. Aku mlaku kanthi acak ing sadawane dalan bledhek chernozem. Tanduran kang diunekake iki dadi dharatan, gedhe banget, mula ing sisih loro dalan lan mendhuwur, ora ana sing katon, kajaba ana sing ireng, merata, lan durung ana uap. Plowing apik, lan ora ana ing lapangan iki ana tanduran siji, dudu suket siji - kabeh katon ireng. "Apa makhluk sing ngrusak lan kejem sing wis ngrusak akeh makhluk urip sing beda, tanduran kanggo nyengkuyung nyawane," aku panginten, tanpa sengaja nggolek barang sing ana ing antarane lapangan ireng sing mati iki. Ing ngarep aku, ing sisih tengen dalan, aku bisa ndeleng semak belukar. Nalika nyedhaki, aku kenal ing grumbulan padha "Tatar" sing padha dakpilih kanthi sia-sia lan mbuwang kembang iku.
Grumbulan "Tatar" dumadi saka telung proses. Siji-sijine dikethok, lan, kaya lengen sing sempit, cabang liyane digeser. Loro liyane duwe kembang ing saben. Kembang kasebut biyen abang, nanging saiki ireng. Siji batang rusak, lan setengah saka iku, kanthi kembang reged ing mburi, digantung mudhun; liyane, sanajan diwadhahi karo lemah ireng, isih nemplek. Mesthi yen kabeh grumbulan dipindhah roda lan sawise iku wungu lan mulane ngadeg ing sisi, nanging isih ngadeg. Kaya-kaya dheweke nyuwil sepotong awak saka awake, mbalikake serengane, nyuwil lengen, ngunculake mripate. Nanging dheweke isih ngadeg lan ora nyerah marang wong sing ngrusak sedulur-sedulure ing saubenge."Aku iku energi!" Aku panginten: "Ana wong ngalahake kabeh, ngancurake jutaan obat-obatan, nanging wong iki ora bakal rosa.
Lan aku kelingan siji crita Kaukasia sing wis suwe, ana sing dakdeleng, ana sing dakrungu saka saksi mata, lan ana uga sing dakkarepake. Crita iki, kanthi wujud pola ing memori lan imajinasiku, iki minangka "...
(Elinga yen salah sawijining jeneng ing novel Tolstoy "Khoji Murat" yaiku "Thorn").
Plowman. Leo Tolstoy ing tanah sing bisa didadekke.Nanging carane crita "Haji Murat" mungkasi:
"Musuh, mlaku saka grumbulan menyang grumbulan kanthi kerot lan screech, terus nyedhaki lan nyedhaki. Peluru liyane nyerang Hadji Murad ing sisih kiwa kiwa. Dheweke nemplek ing selokan maneh, nyuwek sepotong bulu katun saka beshmet, dipasang ing luka. , lan dheweke rumangsa yen bakal mati.Keling-kenangan lan gambar kanthi kacepetan sing luar biasa diganti siji-sijine ing imajinasi, Banjur dheweke ndeleng wong lanang Abununtsal Khan sing kuwat, ing ngarepe, nalika nggegem pipine sing geleng, gantung karo tangane, cepet-cepet nggegem mungsuh nganggo keris ing tangane; weruh Vorontsov karo wong tuwa sing tanpa getih lan tanpa pandhangan putih om lan keprungu swarane lirih, banjur dheweke weruh anake Yusuf, banjur garwane Sofiat, banjur pucat, nganggo jenggot abang lan mripate sempit, rai Shamil.
Lan kabeh pengeling-eling kasebut ngliwati imajinasi, tanpa prihatin marang dheweke: ora prihatin, utawa nesu, utawa kepinginan. Kabeh iki dianggep ora pati penting dibandhingake karo sing diwiwiti lan wis diwiwiti kanggo dheweke. Sauntara kuwi, awake kuwat terus nindakake perkara sing diwiwiti. Dheweke nglumpukake kekuwatan pungkasan, bangkit saka mburi blokir lan nyebul pistol ing wong sing mlaku lan kenek. Wonge tiba. Banjur dheweke wis metu saka jurang lan nganggo keris langsung, leren nganti gedhe. Sawetara nembak metu, dheweke mandheg lan tiba. Saperangan pulisi bergegas menyang awak sing tiba kanthi screech sing menang. Nanging sing katon kaya awak mati kasebut tiba-tiba diacung. Kaping pisanan, getih sing tanpa getih, tanpa sirah, cukur sirah, banjur awak wungu, lan, kanthi nutup wit, dheweke wungu kabeh. Dheweke katon wedi banget yen para pelari mandheg. Nanging ujug-ujug dheweke nggresah, mandheg saka wit, lan saka kabeh dhuwur, kaya gegaman sing dicemplung, banjur ambruk lan ora obah maneh.
Dheweke ora pindhah, nanging isih dirasa. Nalika Haji-Aga pisanan sing mlayu ngunculake dheweke ing sirah kanthi keris gedhe, dheweke rumangsa dheweke kena dipukul nganggo palu, lan dheweke ora bisa ngerti sapa sing nindakake iki lan sebabe. Iki kesadaran pungkasan komunikasi karo awake. Dheweke ora krasa apa-apa maneh, lan mungsuh-mungsuh banjur ngidak-idak lan nyembeleh barang sing ora padha. Haji-Aga, nyuwil sikil ing mburi awak, kanthi rong stroke, ngethok sirahe lan kanthi ati-ati, supaya ora nyirami bolo ing getih, muter karo sikil. Getih Scarlet kesusu saka arteri gulu lan ireng saka sirah lan banjir suket.
Lan Karganov, lan Haji-Aga, lan Ahmet-Khan, lan kabeh polisi, kaya pamburu karo kewan sing wis mati, diklumpukake badan Hadji Murad lan wong-wonge (Khanefi, Kurban lan Gamzal diikat) lan, ngadeg ing grumbulan ing grumbulan, seneng-seneng ngomong, dheweke terus menang.
The nightingales, sing ambruk bisu sajrone syuting, nyruput maneh, sepisanan cedhak lan liya-liyane ing mburi adoh.
Iki mati yen burdock durjana kasebut ngelingake aku ing sawah.
Kita percaya manawa para pamaca dhewe bakal ngrampungake kepiye pantes papan sing dikuwasani wong ing komunitas kabeh makhluk lan tanduran sing ana ing bumi. Kangge, yen wong kurang predatory lan ngladeni awake dhewe, luwih adil lan prayoga marang jinis-jinis dhewe (kita ora ngrembug babagan katresnan saka sedulur siji liyane) - kepiye tragedi manungsa ing Bumi bisa nyingkiri. Apa luwih migunani yen panggunaan potensial manungsa yen ora ana korban manungsa sing ora ana gunane, amarga pancen wong sing pantes mati. Lan ora salah yen ditarik menyang konfrontasi sing ora ana artine. Kahanan karo thistle uga padha: sampeyan ora perlu ngatasi iki kaya suket sing mbebayani, nanging ngormati lan tuwuh kanthi cara apa wae, amarga menehi obat-obatan obat sing ajaib. Nanging luwih lengkap babagan kasebut ing artikel sabanjure.
Thistle Spiny (Kardus acanthoides)Kita mung bisa nambahi ide kasebut, kaya sing ditampilake sejarah, panemuan ilmiah, bebener sing paling penting, gambar simbolis - ora dadi pikiran ing salah sawijining wong. Dadi ing kasus kita: ora mung Tolstoy sing ndeleng simbol kasebut ing thistle. Malah ing jaman kuna, wong ndeleng kaendahan prewangan iki kanthi semangat gelut sing padha karo semangat juang sing malah dhemit, padha wedi, amarga tanduran nahan wujud lan efisiensi perang sawise pruning sing kejam. Pramila kamulyan kembang sing paling kaya perang wis dilebokake ing endi-endi. Antarane Skotik, iki nuduhake tantangan lan pembalasan, ing bawana iki dadi lambang keberanian lan perlindungan, lan ing China minangka simbol stamina lan umur dawa.
Isih, keajaiban sing luar biasa yaiku Alam: nggawe spesimen urip lan tanduran sing uga angel dingerteni. Contone, ing agama Kristen, dheweke ora bisa nemokake "eri" ing papan sing pantes. Thuri kasebut nuwuhake permusuhan ing antarane para jemaah, amarga tanduran iki ora pengin nuduhake andhap - syarat utama agama apa wae. Dadi ing kekristenan dheweke menehi kembang sing nggegirisi kanggo anathema lan malah dijenengi minangka simbol ala lan dosa, dipuntudhuh amarah sengit marang kabecikan. Ing mitologi alkitab, thuke katon minangka simbol saka paukuman saka Gusti Allah kanggo dosa Adam: ... "Sumpah minangka bumi kanggo sampeyan. Sampeyan bakal mangan saka rasa sedhih ing sadina-dina sampeyan. Sampeyan bakal thukul eri lan eri, lan sampeyan bakal mangan suket ing ara-ara." Ing ikonografi Kristen, thor thorny dadi lambang keberanian: gambar akeh para martir suci suci sing dibentuk cabang saka protelon. Nanging, spesimen kamulyan saka kerajaan Flora terus tetep popularitas, amarga akeh banget manfaat (cathetan, asli lan imajinasi). Dadi, ing sihir rakyat wiwit jaman biyen, duri gelut iki, sing bisa nyebabake kacepetan ing antarane para petugas Iblis, diakoni minangka jimat sing kuwat banget. Dipercaya manawa thistle bisa dipercaya nglindhungi saka karusakan lan mata ala, mantra sihir lan mantra peteng. Lan twig kasebut digantung ing ndhuwur lawang omah njamin para penduduk supaya kakebalan saka roh jahat.
Thunder iku prang. Gambaran saka "Flora Jerman ing Gambar" (Kardus acanthoides. Gambaran "Flora Jerman ing Gambar"Ana pirang-pirang legenda, fakta sejarah babagan kebaikan saka thistle ing urusan militer. Kita ora bakal manggon ing dheweke; gampang diakses ing Internet. Kita mung bakal ujar manawa tanduran iki wis dadi brahala Scots wiwit sawetara wektu sing adoh. Order of Thistle (IX abad) malah diadegake, sing wis dibalekake maneh ing abad kaping-17.
Lambang Ordo kasebut minangka bintang sinar papat kanthi gambar tunas ing tengah lan kanthi motto bangga ing sekitar lambang kasebut: "Ora ana sing bakal nyerang aku kanthi kewajiban." Ana uga Regalia nomer loro, yaiku ranté pesenan gulu karo kembang tunas emas ganti ing sisih ndhuwur lan ngisor.
Ing heraldry, lambang nasional keberanian lan kekiyatan nasional kanthi bentuk staun kanthi corolla abang saka kembang lan loro tunas wavy ijo godhong sawetara (kaya sing sampeyan ngerteni, sawetara kasebut) lambang Skotlandia, Great Britain, lan uga Nova Scotia (provinsi Kanada).
